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民族与氏族、部落、种族的区别

2015-07-29 21:37:30点击数() 加入收藏

  氏族(wailwenz/wáywun)是产生于原始蒙昧时代中期的社会基本经济单位。其组成人数不等,最多的可达数百人。氏族制度先后经历了母权制和父权制两个发展阶段。氏族是一个以血缘关系为纽带的人们共同体。氏族实行外婚制。它的血缘关系,在母权制时期按母系计算,在父权制阶段则按父系计算。氏族的头领由民主选举产生,氏族中的一切事宜都要由成年人参加的氏族议事会决定。其成员有共同的习俗和宗教仪式,过着集体劳动、平均分配的原始共产主义生活。到了原始社会晚期,随着社会分工、产品交换和私有制的出现、发展,私有制和阶级关系逐渐对立,原始的公社制度开始解体,氏族也随之瓦解,代之以一夫一妻制为独立单位并按地域原则结成的农村公社。氏族制度至此结束。
  部落(buxwenz/pǔwun)由两个或两个以上血缘相近的氏族组成。在其内部,有自己的地域、名称、方言、习俗和宗教仪式,有管理内部公共事务的机构。原始社会末期,由于生产的发展、人口的增多,特别是频繁的军事活动,使得一些近亲或相邻的部落走向联合,根据各自的利益需要,结成临时性或永久性的部落联盟。部落联盟有自己的方言、地域,因而和民族最近似。同时,因为联盟组织间各部落经济、文化联系的加强,为以地域为基础的新的人们共同体——民族的形成创造了条件。
  民族(bux/pǔ)和氏族、部落的本质不同,在于氏族和部落是以血缘为纽带的人们共同体,而民族是以地域为纽带的非血缘的人们共同体。当然,我们讲民族是非血缘共同体,主要是相对氏族、部落的血缘关系特点而言的。有的民族长期生活在一个闭塞区域,很少与外民族通婚,此种情形似乎属于血缘关系之列。但事实上这主要是地域阻隔和民族压迫制度的产物,并不像氏族、部落那样严格,而且随着民族关系的变化,这种状况也会发生变化。民族不是以血缘为纽带结成的人们共同体,在由部落发展为民族时,早已冲破了氏族部落的小圈子,而容纳了不同部落甚至不同种族的人们。这和氏族、部落的血缘集团有根本区别的。
  种(yaangzwenz/yagnwun)也称人种,是在人类早期形成的生物学意义上的人们集团,它以人们在体质形态上具有某些共同的遗传特征为标志。通常我们主要根据皮肤的颜色、头发的形状和颜色、面容、眼睛及体格等征象来划分人种类别。例如,黑种人(即尼格罗人种)的特征主要表现为:深棕色的皮肤,黑且卷曲的头发,栗色眼睛,宽鼻翼,厚嘴唇。黄种人(即蒙古人种)则表现为:黄色的皮肤,黑且直的头发,扁平的面部,低平的鼻梁,厚度适中的嘴唇等。白种人(即欧罗巴人种)的主要特征是:浅色的皮肤,颜色不一而柔软的头发,褐、灰、蓝或绿色的眼睛,高鼻梁,薄嘴唇,特别发达的体毛和胡须等。目前,关于人种的划分尚有很多分歧。但是,无论何种划分方法,都很难把人类全部容纳进去。由于长期历史的发展和种族间的接近及混杂,世界上原来纯粹的人种早已为过渡性的混合型种族所代替。由此可以看到,种族属于体质人类学和生物学的范畴,其标志是体质形态上具有某些遗传性的生理特征。而马克思主义经典作家则认为,民族是以共同的语言、共同的地域、共同的经济生活及共同的心理素质四大特征为标志的历史范畴。


    摘自“鱼鱼博客”

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